万发

清朝历代大量的仿烧宋、元、明三代的瓷器,清代后朝也仿前朝的瓷器,有的时期官窑、民窑都仿烧,特别是皇帝庆寿、祝寿时常常需要制作一些宋、元、明的精制品,以表瓷制作技艺和对瓷艺传统的重视。可见仿品之多,数量大。

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北宋 官窑粉青花觚

但是,各朝都有名朝的技术、工艺特点,仿得再像,也逃不了本朝代的特点。由于制瓷的原材料及工艺的历史性改变,也成为仿制的极大困难,所以仿成真品是不可能的,各朝的仿品也有其各朝自己的特点,这才是真实的。

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宋官窑青瓷琮式瓶-英国大维德基金会

仿品也可能是好的产品,老的仿品也是代表仿制时的那个时代的作品。赝品是指对真品而言,不是对瓷的艺术产品而言。泥和水加上火的艺术是瓷艺术的真谛,是欣赏的根本来源。仿得产品不一定是仿它的价值,而是仿它的形像、神韵,是它所给人类的品味、雅趣。

 

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清雍正冬青釉五孔方尊-北京故宫

康熙仿弘治器

康仿弘治看治字,真品点水低台字。

碟碗足圈低康仿,碟碗足高才弘治;

假品点水和台平,真假难过高手遇。

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明弘治黄釉盘

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明弘治白地龙纹盘底

注解

康熙仿明弘治的产品多数在治字上出了毛病。真品治字三点水旁低于台字,仿品三点水旁和台字平齐,盘碗仿得足圈比真的低,碟碗圈足低是康熙的,弘治的碟碗圈足高。

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清康熙仿明弘治白釉碗

康仿宣德雪花蓝(酒蓝)

康仿宣德雪花蓝,仿品太精到有嫌。

康熙发窑仿各代,注意鉴别严又严。

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明宣德洒蓝釉钵

注解

康熙时期官方仿、民间也仿,要注意有的仿得太精致,有的仿得太粗,都要注意,宣德的吹釉酒蓝发色不太均、不太好。如果太均好就不对头。

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清早期洒蓝地矾红彩鱼纹盘-美国大都会博物馆

康熙仿宋定窑及元明青花

康熙仿宋定窑器,竹刷泪痕不具备。

白釉器品仿宣德,成化弘治万历汇。

仿出明代各朝器,两行六字来认对。

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清康熙仿定窑白釉划花龙凤纹胆式瓶-北京故宫

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清康熙仿成化斗彩鸡缸杯-北京故宫

注解

康熙仿宋定窑器,没有仿出来竹刷纹和泪痕,这两个特点很重要,仿宣德、成化、弘治、万历的各种器件。但在仿器上都书写两行六字款,以款上可断出真假,可从胎底釉上断出真假,仿元代的青花,从底足和纹饰、胎釉上都不具备元青花的特点(如:元削足不规则,胎滑粗糙,纹饰画法如葫芦叶,青花用苏料有铁斑)都没有元代的韵味,可见这时期的仿品是一种寄托,不是假冒。

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清康熙 仿明宣德霁蓝釉白鱼莲纹盘底

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清康熙《大明嘉靖年制》仿款 青花「海水飞马」图杯

康仿宣红出郎窑红

康仿宣红没仿成,仿出鸡血郎窑红;

脱口垂足郎不流,牛毛开片非宣红。

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宣德鲜红釉葵花式洗

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清康熙郎窑红釉观音尊-北京故宫

注解

清代康熙朝时仿大量的宣德瓷器,在仿宣德红时没有仿成。结果由郎廷极仿出了郎窑红,郎窑红红如鸡血,釉中有牛毛纹,脱口垂足,白色灯草边。釉到足不流淌,这是削足削的有技巧,火候掌握得好,器物内外开片,没有写款,非常漂亮,,以后各朝从没仿制成功。

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清康熙郎窑红釉穿带直口瓶-北京故宫

仿豇豆红

康熙豇豆红色美,各朝都仿难红美;

发色不正底不对,古拙厚重难来给。

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清康熙豇豆红釉莱菔尊-美国大都会博物馆

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清康熙豇豆红釉太白尊

注解

康熙时仿宣豇豆红色很好,但后来仿得都不成功,发色都不正,有的底足不对,有的失去了康熙时的古朴。

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清康熙豇豆红釉洗-北京故宫

康仿宣德蓝釉薄胎白瓷

康仿青花宣蓝瓷,各瓷都仿白胎瓷;

仿品难仿苏料青,两行六字双圈值;

做为祭器古用品,仿品比宣更美实。

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清康熙 仿明宣德青花仕女图碗底

注解

仿宣德青花,但苏料难仿,仿各种白瓷,但仿器件的底都一定含有两行六字的圈款,从圈款上,从色料上可鉴别出真假,为宫内祭器,虽然大量仿造,但仿品存在的精细程度恰是假的标志,从青料、胎、釉、款上看仿品,始终是另类、不是真的。

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清康熙 青花花卉如意耳抱月瓶

雍正仿汝瓷

雍正仿汝仿得像,只是釉子太透明;

真品用的失透釉,仿品清澈有晶亮;

堆花印花就更假,如当宋汝就上当;

仿汝大多都有款,雍正年制难上当。

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北宋汝窑青瓷胆瓶

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清雍正仿汝釉扁腹长颈瓶-北京故宫

注解

雍正仿汝瓷仿得很好,但用的是透明釉,这和宋代的玛瑙作釉不一样,所以还是不真。另外又在瓷器上印花、堆花,这就好辨别了。还有雍正官窑仿得都特意加了雍正年制,这就更容易辨别了。但是,民间仿得没有款,要靠其他条件鉴别。

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清雍正仿汝釉花觚-北京故宫

雍正仿哥窑

雍正仿哥很精致,胎质较厚写款字;

仿型堆花青铜器,胎厚堆花非宋的。

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清雍正仿官釉琮式壁瓶-北京故宫

注解

雍正仿哥窑器仿得非常精致,但胎厚写有雍正年制款,有堆花和仿青铜器样子瓷器。因胎厚有款又有雕琢青铜器样子,比较好鉴别。

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雍正仿哥釉塑贴三羊纹瓶

雍正仿钧窑

雍仿均窑易看出,色淡釉薄白胎骨;

器底涂有黑釉汁,胎土白色别被唬。

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清雍正仿钧窑变釉葵花式三足花盆托-北京故宫

注解

雍正仿钧瓷比较好鉴别,色淡釉子薄,胎是白色的,底涂有黑釉汁。这些与钧瓷是有根本区别的。真钧瓷是黑灰胎、釉厚,底涂铁红色护胎土。

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清雍正仿钧窑紫釉天球瓶-北京故宫

雍正仿宋瓷器

雍正仿宋各瓷器,仿宋五大名窑器。

龙泉影青万历前,官派专仿各代器。

雍正也仿康熙瓷,彩瓷纹饰倾雅气。

多雅纹细彩色美,没有古拙更假意。

摸底细腻柔润滑,灯草白齐雍正记。

清雍正仿汝釉象耳弦纹瓶-北京故宫

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清雍正 仿官釉羽觞

注解

雍正仿了宋代五大名窑瓷器,也仿龙泉窑瓷器和康熙时期的瓷器,但仿得太精致,多了雅气,失去古拙,特别是彩瓷,更是太过于精致,不管怎么仿都可从底的滑润上看出是带有雍正时的糯米汁感觉,仿品也仿不出宋代的水渍,哥窑横着走,官窑竖着走的特点。而是脱口的整齐灯草边,这些都是雍正仿宋代、仿康熙的特征。

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清雍正仿钧鼓钉三足洗-北京故宫

雍正仿官窑器

雍仿宋官十分精,透明失透两釉兴;

以假乱真仿得好,看破过精芝麻钉;

支钉露出黑黑色,弄巧成拙黑芝钉。

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清雍正 仿官釉铁花饕餮纹双耳汉壶尊

注解

雍正仿官窑很像,用透明釉和失透釉两种釉仿,达到以假乱真,但在最精处确露出破绽,官窑的支钉不是芝麻大小,胎也不是非常黑的露出着,而是露着硅化后的灰黑色比芝麻钉大。

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清雍正 仿官釉花口尊

雍正仿明代器

雍仿永乐宣德器,也仿成化各朝器;

仿后也显橘皮重,泥鳅背底滑润细;

笔法不是小笔触,雍正橘皮看要细;

涂抹加重点料假,铁斑不正是假的。

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清雍正 仿永乐青花抱月瓶

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清雍正仿宣窑青花缠枝花卉大碗

注解

雍正仿永乐宣德瓷器很像,但都难逃雍正时期的胎细,底足多显滑润糯米之感,永乐宣德是小笔触画,而仿品是涂抹加重,点料以加重突出铁斑,但还是逃不了雍正时的橘皮纹感。

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雍正仿宣德款青花釉里红凤穿牡丹盖罐

雍正仿永乐甜白

雍仿永乐甜白像,整身规整全透亮。

注解

雍正仿得太过火了,仿到几乎整俱器物都太薄了,达到全透亮的程度。其实永乐甜白底都比身厚,暗刻划纹饰流畅,但不太规整,这些区别是鉴定的特殊点。

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清雍正白釉暗刻龙纹长颈瓶-美国大都会博物馆

雍正仿前朝五彩粉彩

雍仿五彩和粉彩,过于精致和粉彩;

见底可做结论语,滑中常润雍正彩。

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清雍正五彩仕女纹罐-北京故宫

注解

雍正仿康熙的五彩和粉彩,都很精致,特别是底有糯米汁感,所以可从过于精致和滑润的胎质上鉴别。

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清雍正五彩龙凤穿花纹碗-北京故宫

乾隆仿前朝前代瓷器

乾隆沿袭雍正仿,各种釉瓷都要仿。

如要区别有几招,咖啡釉口紫口仿。

涂黄釉点仿色底,表示支烧痕迹长;

淡酱色边堆铁花,仿成青铜笨着色。

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清乾隆仿汝青釉圆洗-北京故宫

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清乾隆仿官釉八方贯耳瓶

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清乾隆 仿官釉唇口瓶

注解

乾隆时期沿袭雍正的办法,继续仿明代及前朝器物,而且各种釉的瓷都仿,要区别有几种办法:乾隆仿品在器口上为仿紫口,涂了一层咖啡釉子,底为仿支烧的褐红色也涂了一层褐黄色釉子,一般器底边有淡酱色的釉子,也堆塑铁锈色花,仿制品仿青铜器的样子,但仿得不真,细中显得笨。

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清乾隆仿古铜彩出戟尊-北京故宫

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清乾隆仿汝釉桃式洗-北京故宫

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清乾隆仿定窑白釉凸花蟠螭纹鸠耳尊-北京故宫

乾隆仿铜绿釉

多烧成蓝显偏淡,多看纹饰胎底见;

宫廷寿庆仿品兴,朝廷仿品不见怪。

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注解

乾隆仿铜绿釉蓝淡,铜绿色也都不正,要细心看底和纹饰,在宫廷寿庆时,大量供出仿品,清代各朝都有仿宋代明代的,所以也就不为怪了,从纹饰和底上看青花款料,看底的做工可看出真伪。

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乾隆仿青花祭红祭蓝

乾隆官民有橘皮,仿元青花细多余。

再仿难有永宣斑,不是苏料难真齐。

祭红祭蓝看底足,糯米汁感真假离。

康熙祭蓝齿咬口,越精越假到整齐。

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清乾隆 祭蓝釉酱口碗(一对)

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清乾隆 祭蓝釉大天球瓶

注解

乾隆官窑民窑都仿前朝代的瓷器,仿元、明青花,铁斑仿得不像,用笔点出斑点,但与真品相差很远,而且根本没有苏料的沉稳感。仿祭红祭蓝,色泽都不够,康熙特有的是祭蓝底边有齿咬口的痕迹,在仿时没有了。

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清乾隆 青花仙鹤纹带托爵杯

也就是说由于精仿把拙古的特点标志仿没了,另外从糯米粉汁的滑润底足上也可鉴别真假,仿元代青花瓷不如元青花沉稳,没有苏料纹饰的特点,有些细致做法是画蛇添足。

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清乾隆 青花双耳扁瓶

乾隆仿豆青、哥釉、茶叶末

乾隆仿瓷各朝货,豆青哥釉茶叶末。

色釉和胎交接处,胎釉之间别放过。

精看细小锯齿纹,民仿瓷器骗瓷客。

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清乾隆 茶叶末釉绶带耳葫芦瓶

注解

乾隆时仿各朝的瓷器,如:豆青、哥釉、茶叶末都仿。但是在色釉和胎的交接处,要仔细看才行,仿得有细小的锯齿纹,民窑也大量仿造,容易受骗,千万要注意。

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清乾隆 豆青釉日月罐

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清乾隆 仿哥釉朝天耳炉

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jimmy
多谢万发老师 !
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Zhan Chen
学习了,谢谢万发老师
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tony
学习了
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Northeast Coast
谢万发老师

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